Salud.
Sucede que no me llegó la nota que mandé a la lista, por eso me encabrité,
pero llegó después, de seguro algún fallo del sistema en general, qué se
yo.
En varias oportunidades no dejaron que mis textos circularan en esta lista y
preguntando a Julio me dice que es porque son muy largos, no sé si mediante
un sistema automático que los corta o alguien cuenta las líneas, vaya a
saber uno.
Respecto al boicot de la Fogata, fue eso, boicot. Es decir, había un acuerdo
para mantener mi columna y se negaron posteriormente a poner los artículos
que les enviaba, sin explicación ninguna, como patrones de fundo. A veces
tenía que enviar varios mails insistiendo en que el artículo tal o cual que
había enviado fuese puesto, mientras otros autores eran colocados en ese
interín, por lo que había como hacerlo. Vaya a saber uno si son coletazos de
la alianza explícita entre el capitalismo de estado y el otro.
Me cansé y les pedí que retiraran mi columna.
Así de simple, como ves, boicot.
Abrazos
Profesor J
El día 28 de mayo de 2008 13:22, Fernando Gargano <fmgargano@???>
escribió:
> maestro, me parece que hay un error. yo biché un poquito de su escrito
> anoche y desde lalista, aunque hoy lo veo de nuevo con la queja.
> yo no creo que haya censura ni que se pueda hacer -la lista no es moderada
> ¿o si?- si hay prácticas que se miran mas que otras, y eso tiene que ver con
> relaciones personales, prestigismo, etc, etc..
> con lo de los boicot yo creo que hay que hacer otro debate mas serio que es
> sobre como se coordina, coopera, colectiviza, y no si boicot o ninguneo.
> en parte porque como podría la fogata por ejemplo boicotear algo suyo, mio,
> etc... en todo caso puede no darle bola -de hecho así sucede a menudo- y con
> derecho porque que razón tendrían para difindir algo que no les gusta, no
> creen, no participan de... pienso en la vaca tambien como casos concretos.
> el punto es saber si se es o no del palo, si sirve o no coordinar con todo
> el mundo, etc, etc.
> escribo medio a los pedos porque el trabajo me tiene recontra loco pero el
> tema me da vueltas en la sesera porque el sabado fui a la charla con el mtd
> de guernica en la gomera pero no quiero opinar porque siempre quedo
> pedaleando en el aire.
> me soprprende que vaya gente y no diga nada, que se yo, julio, el cumpa de
> la fogata, otras personas... parecerf{ia que nadie tiene nada para decir, y
> en realidad es que de pensar colectivamente hay muy poco interes y es la
> idea que esta desde siempre. la politica de alianzas de toda la vida. los
> espacios en donde va el publico sirven para balconear, ver si da llevarse
> algo, hacer prensa y a pensar en el comité...
> la verdad es que me quedé impresionado con el video, la salita que han
> construido, la cocina, los chicos, la humildad de la gente en el microfono
> -creo que vicki es asi verdad?- y es una pena que tanta gente podría estar
> al tanto pero el enorme entorno que circuló por ciertos sectores fue
> dinamitado en virtud de chacras y quintitas...
> cuente un poco mas en que consiste ese boicot, que es ese viejo grupo del
> que habla, etc, etc
> salud y anarquia digo autonomia bahh comunismo para todos!!!!
>
> pd: esta mañana hemos hecho una sentada en la puerta del cole de manu
> porque no hay calefacción, son inicios de algo interesante.
> los tendré al tanto.
> fernando
>
> pd 2: ¿del texto de dialektica y del de situaciones, hay comentarios?
> ¿todo se digiere en casa?
>
>
>
> --- On Tue, 5/27/08, Profesor J <profesorj@???> wrote:
>
> > From: Profesor J <profesorj@???>
> > Subject: Re: [Pensamientoautonomo] ¿La vuelta de la política?
> > To: "lista por una ronda de pensamiento autonomo entre sujetos de los
> movimientos argentinos" <pensamientoautonomo@???>
> > Date: Tuesday, May 27, 2008, 11:46 AM
> > Salud.
> > Creo que nos estamos concentrando más en la macropolítica
> > que en la
> > micropolítica de la construcción invisible. O sea, si no
> > se ve la micro
> > política, entonces no la hay.
> >
> > Me parece necesario destacar algunos errores cometidos. Tal
> > vez está ausente
> > una cierta autocrítica. Tal vez algunos siguen aferrados a
> > iconos o banderas
> > del pasado.
> > Por ejemplo, una parte importante de algunos colectivos que
> > nacieron
> > autónomos se plegaron o rindieron al MST brasileño, que
> > al bajar sus
> > banderas, desarmó a sus seguidores. Triste, pero es así.
> > Otros siguieron junto a Hebe de Bonafini, a sabiendas que
> > forma parte del
> > pacto de conciliación continental que se expresó en
> > alianzas tácitas con el
> > peronismo y así sumaron fuerzas involuntarias al retorno
> > de los brujos.
> > Otros se encandilaron con el Forro social de Porto Alegre
> > cuando era
> > evidante que tenía el objetivo de aniquilar la autonomía
> > creciente y hacer
> > regresar al ganado disperso al redil institucional.
> > Otros intentaron construir referentes nacionales visibles
> > que poco a poco
> > fueron perdiendo su propia base. Recuerdo discusiones de la
> > época, de si
> > había que trabajar en extensión o en profundidad. Los que
> > trabajaban
> > formando redes políticas perdieron profundidad y los que
> > operaron
> > profundidad se transformaron en ghetos.
> > Algunos se quedaron en la crónica sin integrar su cuerpo a
> > las dinámicas de
> > construcción, otros se quedaron en la reflexión de la
> > subjetividad.
> > Ojo: No se trata de perfilar esto de manera acabada, sino
> > que son sólo
> > pistas para la reflexión. Dicho eso, sigo.
> >
> > Insisto en la autocrítica. Pienso que hacerla y mostrarla
> > nos ayuda a todos.
> >
> > Muchas veces nos sentimos semi exultantes ante los logros
> > que surgían y la
> > multiplicación de las experiencias, que brotaban por todos
> > lados. Quisimos
> > interpretar ello y no hicimos más que intentar
> > aprisionarlo en la celda de
> > la racionalidad instrumental, viejo hábito izquierdista.
> > En el fondo
> > intentamos interpretar para controlar y direccionar.
> > Por otra parte esa misma reflexión, con lo que explico mi
> > concepto de gheto,
> > hacía que nos concentráramos en la localidad mediante una
> > constante
> > retroalimentación con una falsa subjetividad, más lograda
> > en la base de
> > asentarla en conceptos y contextos ya superados que en sí
> > misma. Ello creo
> > que también es vicio de las prácticas anteriores. Existe
> > una especie de
> > nebulosa llamada conciencia a la que muchos se aferran
> > aún, temiendo perder
> > su propio sentido de existencia al despojarse de ello para
> > entrar a nadar en
> > las nuevas aguas de la autonomía.
> > En fin creo que habría que pensar en que no conseguimos la
> > ruptura con
> > nosotros mismos para comenzar a transitar de los sujetos
> > individuales a los
> > nuevos sujetos comunitarios, lo que requiere un poco más
> > de desprendimiento
> > de la valoración que se hace de la propia reflexión.
> > Sabido es que cuesta
> > mirar la propia reflexión desde afuera, como una más de
> > las intervinientes.
> >
> > Pero tampoco hay que asustarse mucho. Los propios
> > zapatistas están siendo
> > arrinconados y mantenidos a la defensiva. Eso no era ni
> > querido ni esperado
> > por muchos de nosotros, muy por el contrario.
> >
> > Con los compas catalanes del viejo MRG que hoy día desde
> > el Infoespai
> > participan en la lenta construcción de redes horizontales
> > estamos
> > organizando el Foro Mundial del Saber Aplicado
> > que será en Valparaíso, ciudad donde junto a otros compas
> > y hermanos hemos
> > colocado el cuerpo poco a poco, revisándonos
> > constantemente, aprendiendo de
> > vuestros errores y aciertos, aprendiendo del zapatismo,
> > rompiendo con las
> > banderas románticas que quisieran gritar al mundo que
> > teníamos razón,
> > aprendiendo de los errores bolivianos, rechazando
> > terminantemente ya de una
> > buena vez con los lazos con la vieja izquierda, que muchos
> > no osan romper
> > lamentando a los cuatro vientos la miserabilidad del
> > contexto en "nos
> > mantienen".
> >
> > Desde la Fogata boicotearon nuestras posiciones. Desde esta
> > misma lista, con
> > el pretexto de que mis escritos son muy largos, se hizo lo
> > mismo. ¿Por qué?
> > ¿Hay claridad de eso? ¿Arrogancia? Me da lo mismo, pero
> > me duele en lo más
> > hondo el aparente estado de indefensión de las nuevas
> > construcciones en los
> > territorios controlados por el estado argentino y me hago
> > parte de los
> > errores y aciertos de todos nosotros.
> >
> > Por último, no comparte la especie de conclusión negativa
> > a que arriba el
> > colectivo Situaciones, creo que hay que extender más la
> > mirada, revisar los
> > pasos dados, reencontrarse desde personas y experiencias y
> > comenzar a
> > construir nuevamente desde abajo, desde lo pequeño,
> > intercambiar productos,
> > fomentar la autogestión desde lo pequeño a lo grande.
> > Montar pequeñas redes
> > locales de economía alternativa, comprando juntos y otras
> > yerbas. Mostrar
> > eso como referencial de una nueva sociedad y cuidarlo como
> > pequeño fuego que
> > no se apaga. No pensemos en derrotar al enemigo, sino en
> > hacernos a nosotros
> > sobre la base de una nueva economía.
> >
> > Abrazos
> > Profesor J_______________________________________________
> > Pensamientoautonomo mailing list
> > Pensamientoautonomo@???
> > https://www.autistici.org/mailman/listinfo/pensamientoautonomo
>
>
>
> _______________________________________________
> Pensamientoautonomo mailing list
> Pensamientoautonomo@???
> https://www.autistici.org/mailman/listinfo/pensamientoautonomo
>
