Querida Aleja:
Es conmovente tu alegría. Y comprensible, pues se trata de un bisturí que has ido introduciendo en esa área de la "trasmisión" de "conocimientos" que llaman pedagogía.
Ese texto tiene un remitente, de modo que ahí puedes ver quienes suben o mandan alguna cosa.
Esta lista de discusión, que llamamos "sala virtual", nació de los talleres de educacción popular y/o antipedagogía que efectuamos simultaneamente el segundo semestre del 2005 en las ciudades de Santiago, Valparaíso y San Felipe.
La idea central está en que el educador popular (o activista social, o militante revolucionario, o amigo de susanita, o dirigente social, o monitor de talleres, en fin, no hay categorización, basta que uno empiece) esté presente an alguna actividad de gente que ha salido de sus casas por algún motivo (a una fiesta, un encuentro, una recreación, en fin, se puede hacer una lista infinita de encuentros posible de cuerpos) y allí estimule o instigue o provoque o coadyuve (pero que no "dirija", manipule, mueva palillos, agite los hilos, abuse, utilice poder, etc) que junto al roce de los cuerpos circulen palabras, sensaciones, historias, preguntas, afectos, etc, provenientes de ellos mismos, no de una fuente externa (cuyo agente es el educador clásico). Ese tejido de cuerpos y lo que circula por entre ellos, es el hilo de la neo tela de araña, una tela hecha por las moscas y los insectos, ya no más la que hace la señora araña para capturar a los inocentes "alumnos" (sin luz) que van a
sentarse en la prisión de la sala de clases para sufrir intensos y horrorosos choques psicosomáticos que harán de su cuerpo el esclavo de su mente, y esa mente acondicionada para subordinarse a otras.
No sólo se trata de un espacio liberador, que no puede existir así por que si, no hay libertad posible en esos espacios provisorios o momentaneos de los encuentros de cuerpos que deben regresar posteriormemte a la tortura de la vida cotidiana de vivir separados y batallando los unos contra los otros (vaya casualidad! muy conveniente para el sistema! -demasiado, diría yo-). La única liberación posible es que ese tejido de cuerpos, sensaciones, palabras, miradas y afectos, se establezca como el mundo de la vida, el contexto del habitar el mundo, donde la psiquis de los niños se moldea otra, y el mundo de las familias, hogares, casas, privacidades, etc. se transforme en subsidiario, o complementario, o secundario, en proceso muy largo de extinción, en fin (ya que no es posible lanzarse contra la cárcel de las familias por ahora, será un proceso, no es bueno intelectualizarlo para hacer batallas estériles en el espacio de la lógica).
Así el papel del educador, activista, amigo de susanita, etc. es el de meter su cuchara en esa circulación de electricidad intergaláctica (por parafrasear a los zapatistas), como uno más, se entrega y vuela con el resto, haciendo una profunda revisión del bagaje que porta en sus cajoncitos de memoria, esto es, debe entrar a nadar discupesto a colocar su universo íntimo a disposición de esa circulación de afectos, ternuras, miradas, acciones, construcciones, autogestión, juegos de niños, etc. para que se lo toquen, acaricen, sientan, conozcan, compartan, crucen risas, etc. En la misma medida que permita que su estructura personal se quiebre (no que llegue como Superman a salvar a la humanidad ... el hombre de acero ...), estará contribuyendo al aprendizaje común del mundo de la vida. La única diferencia con el resto es que sabe que la salvación, la liberación, la revolución, la emancipación, el comunismo, la anarquía, en fin, como quieras ponerle, sólo es posible si los que están
ahí en ese momento y lugar consiguen tomarse de las manos y no soltarlas nunca más. El resto es absolutamente secundario, es más, el resto se instala sobre (o emana de) el tejido corporal-sensorial, no sobre las relaciones de producción en abstracto, sino sobre las nuevas relaciones, las relaciones directas, la nueva sociabilidad, el nosotros, el socialismo cotidiano del Che.
Eso que se instala o emana es la autoconciencia, que deriva del autoconocimiento, de la instrospección del grupo hecha al calor de los encuentros diversos, ojalá nunca convocados para esto, esa autoconciencia se va instalando como los mitos en el imaginario social, en la conciencia colectiva y arma el plexo de la intersubjetividad, la cosmovisión propia de una nueva comunidad que nace o una vieja que renace como el ave Fénix (como las comunidades originarias, vaya época hermosa y gloriosa que nos ha tocado vivir!). La visión de sí mismos, no mirándose el ombligo, sino mirando a través de los cuerpos y miradas y voces y risas de los otros fundiéndose en el nosotros, para luego mirar el mundo que sienten de conjunto porque lo viven de conjunto.
El proceso de construcción de la autoconciencia vía desarrollo del autoconocimiento comunitario implica quizás nuevos lenguajes, nuevos conceptos, etc, una eventual ruptura también con la tela de araña de las palabras que se nos instalan para conectar nuestros cerebros (nuestras mentes que son las policías de nuestros cuerpos) a la matriz cultural dominante y domesticadora, aún las portadoras de mensajes de liberación.
He ahí la antipedagogía: el conocimiento se construye a sí mismo (la escuela de la vida) y el trasmisor quedó en la punta de la lengua del profesor que en la universidad trata de convencernos que somos los portadores de la luz (te has fijado como aparecen grupos de "vanguardia" en la universidad? los tienes todos ahí. Y has visto la composición profesional de los miembros de las direcciones de las vanguardias?)
El Sup entró todo orondo a Lacandona a llevar la luz, salió diferente y ahora recorre escuchando, instigando, hablando, preguntando.
Fueron los zapatistas los que nos estremecieron diciéndonos que si bien hay que entender que existe y como opera el neoliberalismo y la globalización, hay que partir de los corazones.
Bueno, creo que te he dado bastante la lata. Ha sido un gusto charlar contigo, aunque tienes cara de tela de computador. Eres fea, fría, distante. No me gusta estar golpeando con los dedos para decirte a tí a los demás compas de la lista de pensamiento autónomo y de la sala virtual lo que siento, pues debo hacer esfuerzos de ordenamiento de letras y palabras, con lo que sigo siendo un sometido al sistema.
Aún no me has dicho si tienes o conoces más material de este tipo para poner en la página de Clajadep
http://clajadep.lahaine.org
Abrazos
Profesor J
aleja lp <alekia05@???> escribió:
Que alegria me dio entrar a la página y ver esa nota que hice titulada otra forma de enseñar es posible, sabes quien la subio?. Esta nota fue parte de un trabajo final de un seminario de la carrera que ya culmine-Prof. en Comicación Social-, tb sere ayudante de esta materia porq a la prof del mismo, le gusto mucho esta entrega. Me alegro verla aquí, tengo contacto directo con uno de los entrevistados el es titiritero yEdu, el hace infinidad de trabajos con diferente sectores y en todos los niveles educativos formales, realmente me alegra los ultimos contactos que estoy haciendo, te agradezco la buena predispocisión, seguimos en contacto.
un abrazo
Aleja
Profesor J <profesor_j@???> escribió:
Bravo.
Ahí hay varios textos de discusión, esperamos que a finales de febrero estén de vuelta los participantes.
Tienes materiales para la página de Clajadep?
http://clajadep.lahaine.org
Abrazos
Profesor J
aleja lp <alekia05@???> escribió:
ya esta todo bien y estoy adentro del grupo
saludos
aleja
gracias
Profesor J <profesor_j@???> escribió:
Ay! disculpa.
Si no te es molestia, mándame ese correo en inglés y te respondo aclarando.
Abrazos
Profesor J
aleja lp <alekia05@???> escribió:
gracias prof, me llego el correo de confirmacion pero su contenido en ingles, no entiendo si tengo que escribir oreenviarlo no entiendo nada
Explicame por favor
saludos
aleja
Profesor J <profesor_j@???> escribió:
Hola, Aleja.
Algunos compas estamos intercambiando ideas sobre educación no formal en la lista de educación popular, por si te interesa, en educaccionpopular-subscribe@??? (educaccion con dos "c", por razones óbvias)
Abrazos
Profesor J
aleja lp <alekia05@???> escribió:
Hola a tod@s, cómo estan?.
Necesitaría, el contacto personal, para una iniciativa de educación no formal de: las chicas que había creado un jardín de infantes en el MTD, creo que Guernica, de no ser así, pido disculpas por la equivocación. Y también el de un chico con el que charle de su proyecto de Biblioteca popular en un barrio de Bs Aires pero que no recuerdo el nombre, tb charlamos con el un proyecto que tenia de prensa escrita, su contacto lo perdí, al perder mi billetera.
Desde ya a quién le interese debatir, discutir o aportar sobre educación no formal, le agradezco que me pase su mail.
Gracias y saludos
Aleja
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